يا بني إنسان أحشم على عرضك

aoum mouad كتب:المشكل هنا سيدتي الفاضلة ليس في الرجل انما في المراة التي قبلت بذلك، الزواج ميثاق مقدس اساسه المودة و الرحمة التفاهم و التعاون , و ان هي وافقت ان تعطي له الشهرية فهذا شانها و لا تلومن في ذلك احدا الا نفسها، لانها ليست مسلوبة الارادة فهي حرة و نحن في زمن العولمة و الحريات و ليس في زمن العبودية و الاذعان فعلى اهل المراة التحري عن العريس القادم فالخطاب رطاب و لكن للاسف في ايامنا هذه المهم التخلص من هذا العبئ الذي اسمه العانس لا يهم في ما بعد تطلق او تهان المهم انهم يديرولها العرس او يتهناو منها، المشكل شائك و اكبر من يناقش في سطر او سطرين.

بليوس كتب: انت والله يا سميرة سالي تريدين ان تدخلينا في حرب لا ناقة ولا جمل للرجل فيها؟؟
وانا اعوذ بالله من كلمة أنا؟؟ لا اريد ان ادلوا بدلوي في هذا الموضوع لأنه اصبح خطا احمرا وخاصة في وقتنا الحالي وفي جهازنا القضائي الذي اصبحت احكامه مؤنثة؟؟ ان صح التعبير؟؟ بحكم ان الحق مر وقليل من يقول الحق ولو على نفسه لذلك ارى ان هذا الموضوع مناقشته من الطرفين كل واحد يريد خلاف ما يريده الآخر؟؟ فانا اريد اطرح القضية من ناحية اخرى؟؟
هل يجوز للمرأة ان تعمل في كل اختصاص؟؟
فمن يعوض الرجل فراغ المرأة التي تقضيه في العمل خارج الاسرة؟؟
ومن يعوض تربية الاولاد بعيدا عن الام فراغهم النفسي والروحي؟؟
وهل عمل المرأة واختلاطها باخيها الرجل في سوق العمل تبق تحافظ على انوثتها؟؟
وهل يجوز لسياسة الدولة ان تغالب عمل المرأةعلى عمل الرجل؟؟ الذي انقلب من خاطب الى مخطوب؟؟ ومن رب اسرة الى عضو ملاحظ فيها؟؟ او ظلا لنفسه؟؟
وهل صحيح الآن المرأة العاملة تطالب بمنحةو تبق في البيت معززة ومكرمة بحكم ما تعانيه من افراط في واجباتها التربوية ووو الخ اثناء عملها خارج البيت ؟؟وللحديث بقية ولا احد يستطيع اقفاله الا اذا اقتنع الرجل والمرأة بما كلفهم الله عزوجل به كل واحد على حدى؟؟ فهل يقتنعا مستقبلا في رايكم ؟؟